En el siglo XX Alexander Neill fundó en Inglaterra una escuela llamada “Summerhill”, que hoy todavía funciona. En ella, los alumnos viven con total libertad, van a las clases que quieren, arreglan con los profesores qué van a estudiar y no son evaluados de ninguna forma. En esta nota, Billiken te cuenta todos los detalles de esta escuela.
Tal como lo indican Carla Baredes y Pablo Pineau en “La escuela no fue siempre así” (2008), en 1803 Thomas Hill fundó en Birmingham (Inglaterra) una escuela donde los alumnos tomaban las decisiones: cuándo ir, qué aprender y cómo resolver los problemas de disciplina. Las ideas de Hill cobraron relevancia entre los más innovadores, y en pocos años su modelo fue imitado en Estados Unidos y en algunos países de Europa.
En el siglo XX Alexander Neill fundó en Inglaterra una escuela similar a la que había fundado Thomas Hill tiempo atrás, llamada “Summerhill”, que hoy todavía funciona. Los alumnos viven en la escuela con total libertad, van a las clases que quieren, arreglan con los profesores qué van a estudiar y no son evaluados de ninguna forma. La disciplina y las normas se discuten entre alumnos y maestros en las asambleas que se realizan los viernes y los sábados.
“Summerhill” es el nombre de la escuela fundada por Alexander Neill en una granja ubicada en el sur de Inglaterra. A pesar de su controvertida pedagogía, se considera pionera dentro del movimiento de las llamadas “escuelas libres”. Atiende a niños y niñas de educación primaria y secundaria. Tras la muerte de Neill, su hija Zoë Neill Readhead continuó a cargo de la administración de la escuela.
En “Summerhill” se desarrolla una educación basada en los siguientes principios pedagógicos: la convicción en la bondad natural de los seres humanos, la felicidad como máxima aspiración de la educación, el amor y el respeto como bases de la convivencia y la importancia de la corporalidad y la sexualidad. Por otra parte, esta escuela defiende la ausencia de exámenes y calificaciones, la asistencia no-obligatoria a las clases, la asamblea como órgano de gestión, la ausencia de reprimendas y sermones, un trato igualitario entre niños, niñas y adultos y la ausencia de enseñanza religiosa.
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