Sarmiento tuvo un papel importante en la sanción de la Ley 1.420 de educación común - Billiken
 

Sarmiento tuvo un papel importante en la sanción de la Ley 1.420 de educación común

Sancionada en 1884, establecía la enseñanza primaria gratuita, obligatoria y laica para todos los habitantes del país en un contexto con altas tasas de analfabetismo. Constituyó la base primordial del sistema educativo nacional. 

La educación fue siempre un tema central para Sarmiento. Por eso cuando asumió como Presidente de la Nación, el 12 de octubre de 1868, vio la oportunidad perfecta para dotar de las instituciones educativas que tanto necesitaba un país que tenía un 71% de analfabetos.

En 1884, Sarmiento se desempeñaba como director general del Consejo Nacional de Educación y, a instancias suyas, el gobierno sancionó la Ley 1420, que establecía la enseñanza primaria gratuita, obligatoria y laica para todos los habitantes del país, norma que es considerada como la base primordial del sistema educativo argentino.

Aunque siempre había peleado por la educación pública, durante su presidencia Sarmiento no había podido sancionar la ley que la estipulase. Tampoco pudo hacerlo su sucesor, Avellaneda. La ley se promulgaría recién durante la presidencia de Julio Roca. La sanción desató una dura polémica con la iglesia ya que las escuelas estatales ocuparon el lugar de las escuelas parroquiales y de órdenes religiosas. El conflicto escaló al punto que ese año se rompieron relaciones con el Vaticano.

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La ley 1420 se basa en tres pilares. En primer lugar, la gratuidad de la educación para no dejar fuera a ningún niño ni niña. La escuela tenía que estar al alcance de todos, fundamentalmente en un contexto donde la tasa de analfabetismo era muy elevada. Además, la alfabetización resultaba imprescindible para la formación ciudadana en el marco de un Estado nacional que estaba en sus primeros tiempos de conformación. La necesidad de formar un nuevo sujeto político luego de la finalización del modelo colonial. En segundo lugar, la obligatoriedad implicaba dotar de una base común a todos los sujetos que concurrieran a la escuela. La educación aparecía entonces como un derecho. El tercer elemento que caracteriza la ley es la laicidad, ya que la enseñanza religiosa debía dictarse fuera de horario de clase y por ministros de culto.

Hasta avanzado el siglo XX la ley 1420 resultó fundamental porque estableció la idea de la educación como un derecho y porque posibilitó el acceso a otros derechos a través de la educación.

La ley 1420 también implicó un avance en la vida de las mujeres de la época quienes estaban relegadas al espacio doméstico. Y si bien las mujeres de las clases más acomodadas recibían educación, ésta se impartía en el terreno privado a través de tutores. “Hasta su promulgación, sólo accedían al conocimiento los varones de clases acomodadas, a cargo de la institución eclesiástica. Con la ley, se amplían las posibilidades de acceso a la educación, principalmente en la necesidad de formar las maestras argentinas que serían quienes ocupen el nuevo rol social”, explica Josefina Ganuza, profesora en letras, docente y autora, junto con Raquel Bedetti, del trabajo de investigación "Escuela y Movilidad Social: la Ley 1420 y el reposicionamiento de la mujer en el espacio público".

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A partir de esta ley las mujeres comienzan a salir del espacio privado y a conquistar lugares en la vida pública a través fundamentalmente de la posibilidad de estudiar, formarse y obtener un trabajo remunerado. “La promulgación de la ley genera una ruptura hasta en el tejido social, habilitando espacios antes negados”, continúa Ganuza.

Sarmiento desempeñó un papel importante en la sanción de esta ley pero también lo hizo Juana Manso, quien luchó por una educación pública, popular y laica.

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