La Wiphala es el símbolo de los pueblos originarios. A diferencia de lo que se cree, no es una bandera como las que tienen muchos países alrededor del mundo, sino que es una insignia.
Es muy reconocida por su forma y tonos, ya que está compuesta por siete colores, de los que cada uno representa algo distinto.
Los siete colores de la Wiphala
La Wiphala consta de 49 cuadrados internos repartidos en siete columnas por siete filas, y contiene siete colores, con la diagonal central de color blanco de forma descendente de izquierda a derecha. Su nombre proviene de dos términos: "wiphay", que es un grito de triunfo, y "laphaqi", que significa "fluir en el viento".
Por ello, también se la conoce con otros nombres, como laphaqay, laphala, wiphayla, wipala, wifala. Su forma es cuadrada (por los 49 cuadrados) y contiene 7 colores. Según los amautas (guías en espiritualidad y sabiduría andina), cada color significa lo siguiente:
- Rojo: es el contacto con la Pachamama; representa a lo tangible, el Kay Pacha, a los Runas (hombres andino amazónicos), hijos de la Tierra; representa a la raíz ancestral, a la identidad. Al desarrollo cultural y a la cosmovisión indígena originaria, saberes de la Tierra y del Cosmos transmitidos por los Apus y los Ancestros.
- Naranja: representa a la memoria oral de nuestra cultura, a los quipus, los telares, los yachay wasi (escuelas, casas del saber), a los ayllus (comunidades), a la medicina ancestral y a la sanación del cuerpo físico, psicológico y espiritual.
- Amarillo: representa al Nunaq, Espíritu Ancestral que está en todas las cosas; a las cuatro virtudes del hombre andino: Munay (amor incondicional), Yachay (sabiduría), LLank´ay (trabajo alegre y con pasión) y Kamay (creatividad). Y a la dualidad de energías, qhari – warmi, opuestos complementarios, equilibrio que produce vida.
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- Blanco: representa a la evolución, al desarrollo intelectual, a la ciencia y la técnica que acompañan los procesos de la naturaleza, al buen vivir. Es el desarrollo personal que no se concibe si no es también comunitario. También representa al trabajo artesanal y al ayni (reciprocidad).
- Verde: representa a la allpamama (naturaleza), a los frutos de la tierra, el trabajo del campo, a la economía comunitaria autosuficiente, a la abundancia de alimentos, de minerales, a Yaku Mama (Madre Agua).
- Azul: representa al Hanan Pacha, mundo cósmico, al universo, entidades del Cosmos, energía sami (sutil) y energía jucha (densa), energías cósmico telúricas, a la Chakana (Constelación Cruz del Sur), al sistema Matemático fractal.
- Violeta: representa a los Ayllus, Markas y Llajtas (comunidades, regiones y naciones), al Inka como la expresión de la evolución y el poder político y comunitario del Tawantinsuyu; representa a todas las organizaciones comunitarias sociales de desarrollo y dirección gubernamental.
Si se unen cuatro Wiphalas en un centro común con un determinado alineamiento de colores, se forma la Chakana (Chaka Hanan, Cruz del Sur), puente al mundo espiritual, al Cosmos.
